近日，中國高校傳媒聯(lián)盟面向全國高校1049名大學(xué)生，以“什么影響了大學(xué)生擇業(yè)”為題進行問卷調(diào)查。84.12%的受訪者認為工資福利是擇業(yè)重要因素，67.38%、62.37%、61.52%的受訪者分別認為工作環(huán)境、個人興趣、行業(yè)前景等因素會影響他們擇業(yè)，80.11%的受訪者表示擇業(yè)時關(guān)注工作所在地與家鄉(xiāng)的距離。有畢業(yè)生表示，“工資是工作的基礎(chǔ)，是對員工能力的認可，就算一份工作其他方面非常好，只是工資低，我也不會接受”。有專家表示，工資是一個非常重要的考量因素，但不會是擇業(yè)的唯一因素。大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的價值觀？請談?wù)勀愕目捶ā?nbsp;      

眾所周知，現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時，總希望自己能夠找到一份工作條件好，工資待遇高同時又是自己喜歡的工作，這是人之常情的事。但是一方面怎樣才能實現(xiàn)這種愿望，這就需要大學(xué)生正確認識自己，主動適應(yīng)社會。不少大學(xué)畢業(yè)生更多地考慮“我想從事什么職業(yè)”、“我愿意干什么工作”，而很少了解社會需求，很少能用“我能干什么”的眼光全面地審視一下自己，因而使自己陷入擇業(yè)期望值過高的誤區(qū)。另一方面2018屆全國普通高校畢業(yè)生預(yù)計820萬人，面對嚴峻的就業(yè)形勢，每一位大學(xué)畢業(yè)生都能找到一份稱心如意的工作幾乎是不可能的。            由此可知，如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，對我們每一個就業(yè)者特別是大學(xué)畢業(yè)生來說至關(guān)重要。因此，引導(dǎo)大學(xué)畢業(yè)生如何正確就業(yè)的問題就涉及到 “人生價值觀”的問題，大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的人生價值觀？       

首先，所謂“人生價值觀”是因為人不同的世界觀而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。具體包括人生觀和價值觀。而人生觀是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。價值觀是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。雖然兩者所指的內(nèi)涵和范圍的不同，人生觀面對的是社會人生的領(lǐng)域，價值觀則更進一步，指人在個人發(fā)展過程中的價值取向，但是兩者又相互聯(lián)系，世界觀支配和指導(dǎo)人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。     

其次，要想使大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，就要幫助大學(xué)生樹立正確的金錢觀。金錢觀是對金錢的根本看法和態(tài)度，是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是和人生觀緊密相連的。 隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，金錢在發(fā)展經(jīng)濟和個人生活中的作用越來越重要，金錢觀點對人們行為的支配作用也就越來越大。因此，樹立正確的金錢觀，無論是對人們正確價值觀的形成、引導(dǎo)大學(xué)生健康成長，還是對社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都具有重要的意義。     

一方面樹立正確的金錢觀是樹立正確人生觀、價值觀的需要。近年來，受社會大環(huán)境影響，大學(xué)生的價值觀發(fā)生了很大變化，最明顯的表現(xiàn)就是金錢觀的變化。許多調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生在價值目標(biāo)上出現(xiàn)了追求金錢的傾向。他們重實惠、實用而淡化理想追求，重物質(zhì)價值而輕精神價值。須知金錢只是價值觀的一個方面或部分，而人生價值觀卻是一個人的人生導(dǎo)向航標(biāo)。要樹立正確的價值觀，最重要的任務(wù)之一是樹立正確的金錢觀。如果大學(xué)生都把金錢放在第一位，后果是不堪設(shè)想的。例如，近日，中國高校傳媒聯(lián)盟面向全國高校1049名大學(xué)生，以“什么影響了大學(xué)生擇業(yè)”為題進行問卷調(diào)查。84.12%的受訪者認為工資福利是擇業(yè)重要因素，67.38%、62.37%、61.52%的受訪者分別認為工作環(huán)境、個人興趣、行業(yè)前景等因素會影響他們擇業(yè)，80.11%的受訪者表示擇業(yè)時關(guān)注工作所在地與家鄉(xiāng)的距離。有畢業(yè)生表示，“工資是工作的基礎(chǔ)，是對員工能力的認可，就算一份工作其他方面非常好，只是工資低，我也不會接受”。     

另一方面樹立正確的金錢觀是實現(xiàn)社會主義本質(zhì)和保證社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)健康發(fā)展的要求。社會主義市場經(jīng)濟與社會主義基本制度是聯(lián)在一起的。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共同富裕。毫無疑問，在社會主義市場經(jīng)濟中，金錢起著十分重要的作用，我們的政策允許和鼓勵一部分人先富起來，但要先富幫后富，最終走向共同富裕。十分明顯，只有具有正確金錢觀的人才能做到這一點，拜金主義者即便自己是百萬富翁也不會扶貧濟困。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，必須以提高經(jīng)濟效益為中心，把科技和教育事業(yè)放在突出位置，這里有一個如何把有限的資金用于發(fā)展生產(chǎn)、科技和教育事業(yè)的問題。此外，為了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，不允許錢權(quán)交易、偷稅漏稅、走私和販毒等不法行為，而要求人們平等競爭、遵紀守法。這同樣要求當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的金錢觀，反對金錢萬能，否則，拜金主義將使市場經(jīng)濟變形和扭曲。     

還有樹立正確的金錢觀是促進社會主義精神文明建設(shè)、改善社會風(fēng)氣的要求。建設(shè)社會主義的目的是為了滿足全體人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，這要求我們物質(zhì)文明和精神文明是互為條件、互為目的、相互依賴的。這些年來，我國物質(zhì)文明建設(shè)取得了可喜的成就，而精神文明建設(shè)卻沒有同步發(fā)展，甚至在某些方面反而倒退了，這主要表現(xiàn)在社會風(fēng)氣的敗壞。而這些壞風(fēng)氣，幾乎都與金錢有關(guān)；小以無錢不能辦事，大到權(quán)錢交易、行賄受賄、腐化墮落、偷稅漏稅、假冒偽劣產(chǎn)品充斥于市場„„這些已引起廣大群眾的不滿。為此，必須從多方面加強精神文明建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的金錢觀就相當(dāng)重要。只要絕大多數(shù)人樹立起正確的金錢觀，社會風(fēng)氣就會有較大的改善。所以，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的金錢觀已成為當(dāng)務(wù)之急。      

最后，現(xiàn)代大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該正確看待金錢，樹立正確的金錢觀。用正確的金錢觀，指導(dǎo)我們通過合乎道德與法律的正當(dāng)途經(jīng)掙錢，把錢用到有利于國家社會他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實現(xiàn)人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。一方面我們常說的“沒有金錢是萬萬不能的”，例如，有錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質(zhì)上比較富裕的家庭，就能過舒適的物質(zhì)生活。但是，我們的生活絕不只是要擁有高檔的物品，因為幸福的生活除了物質(zhì)享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一個人即使缺少錢，但他為了某種高尚的理想而活著，那么他就是幸福的。同時也要明白“金錢不是萬能的”。例如，一個人即使有很多錢，但他的精神世界如果是空虛的，或者生活并不自由，那么就決不會有幸福，有時甚至是痛苦的。金錢與幸福之間并不能劃等號。金錢買不來真摯的感情、買不來身體的健康，正確的金錢觀是和正確的道德觀密切相關(guān)的。另一方面對于金錢，我們要取之有道。用正當(dāng)?shù)氖侄钨嶅X、靠誠實勞動和合法經(jīng)營致富。對于金錢，要用之有益、用之有度。把錢用到最需要的地方，用來做最有意義的事。       

總之，人的價值就在于創(chuàng)造財富，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的生活滿足自己所屬的社會·他人以及自己的需要。人即是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此，每個人應(yīng)當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會，滿足他人。人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需求，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了自我滿足。所以，人生的真正價值不僅僅是社會對個人的尊重和滿足，更重要的在于人們對社會的貢獻。