"雙減"政策：一是減少校內作業(yè)，二是減少校外補課?！半p減”政策，出自黨中央、國務院的“兩辦”，系國之大事。其規(guī)格之高、影響之大，自1977年落實高考制度以來，極為罕見。這一政策的推行，將是我國教育改革的轉折點和里程碑。

一、以傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡，追溯“雙減”的人文要義

5000年農耕文明，華夏祖先樸素的順應育人育物并無二致的自然規(guī)律，育物遵循的是二十四節(jié)氣，育人遵循的是成人為要。

成長的年齡，需能盛下所學的智慧?！叭松藲q，皆入小學，教之以灑掃、應對、進退之節(jié)，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文”，即是待人接物、為人處世的基本方法和規(guī)范?！叭松畾q，名曰幼，時始可學”，稱幼學之年。十五歲步入大學之年，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。

終其一生“耕有余閑且讀書”，世世代代傳承、弘揚中華文明，生生不息、滔滔前行。

二、以“雙減”政策根治教育“短視”痼疾，回歸教育本位

“高考多一分，干掉一千人”“只要讀不死，就往死里讀”，給學生“打雞血”的雷人標語屢見不鮮。

然教育太過功利，必受其害。過多的作業(yè)，讓孩子們欲哭無淚，欲罷不能。睡眠嚴重不足，以致身心疲憊。好不容易盼來雙休日，但一項接一項的課外培訓，使孩子比上課還累。家長怕孩子輸在起跑線上，孩子就成了學習機器。過重的課業(yè)負擔，家長和老師都減少了對學生的思想教育和心理健康方面的疏導，忽視了對學生人生觀、價值觀的引導 。

教育的用力點在枝和葉，不求根系深扎于泥土，看似枝繁葉茂，實則生命力脆弱。童真童趣似乎成為奢望，幸福童年不敢奢求：心理陰暗者有之，性格暴戾者有之，情感冷漠者有之。

“雙減”政策的提出、推行，可謂迫在眉睫，勢在必行！

三、以“四有”教師為標準，促成減量增質的“雙減”效應

習總書記提出，教師首先要有理想信念，并托起學生的理想信念。

人不立志，百事不成，唯有如此，方能擺正育人和教書的關系。

110年前，14歲的周恩來立志“為中華之崛起而讀書”的信念振聾發(fā)聵，成就了一代偉人，也至今激勵著億萬中華兒女不斷立志成才。這也充分說明了理想信念激發(fā)學生奮發(fā)向上的非凡魔力。有理想信念的教師，能夠堅守精神家園，以社會主義核心價值觀引領學生健康成長，春風化雨，潤物無聲。

“四有”教師之標準，還包括道德情操、扎實學識、仁愛之心。要求教師對學生德智體美勞全面發(fā)展負責，對學生的終生幸福奠基。要求教師在業(yè)務上不斷鉆研，精益求精。以高效課堂助推“雙減”政策，同時精心設計有效作業(yè)，作業(yè)數(shù)量減少，質量要提高。作業(yè)的內容不限于書面作業(yè)，還應考慮動手能力，如手工制作，勤做家務等。作業(yè)的形式也可以是推薦課外閱讀，引導課后自學等。

四，以國際胸懷提高政治站位，落實落細“雙減”政策

互聯(lián)網時代，知識獲取渠道多元化，網絡查詢，方便快捷、應有盡有。教育工作者，應順應知識傳播發(fā)展趨勢，迅速由單純的“知識搬運工”向技能訓練、創(chuàng)新意識培養(yǎng)專家等方面轉型，更注重能力的培養(yǎng)。教師自身所學知識也必須不斷更新、迭代。“雙減”政策的推行，也許為改變我們的教育打開了一扇窗，培養(yǎng)大師的教育春天已悄然來臨。

當今世界，國家之間的競爭與合作是以實力為前提的，決勝因素最終在于人才。

進入工業(yè)文明的西方列強曾降維打擊停滯在農業(yè)文明的我們，好在倍受欺凌的時代已一去不復返。然而，居安思危，警鐘長鳴，不加速進化的民族是非常危險的。未來假如迫不得已又要以戰(zhàn)爭捍衛(wèi)和平，現(xiàn)在的學生可能就是未來保家衛(wèi)國的軍人。因此，從小培養(yǎng)學生強健的體魄和堅韌的斗爭意志非常重要。

令人焦慮的是：中小學生眼鏡配戴比率過高、在校運動時間不足等問題突出，折射出輕體育重智育、以影響身心發(fā)展為代價換成績等舍本逐末的教育現(xiàn)象依然存在。期待“雙減”政策的推行，能夠掃清這些阻礙教育正常發(fā)展的“絆腳石”。

“雙減”政策的頂層設計，為教育改革支起了梁柱、豎起了框架。在深化改革的具體實踐中，有待全體教育工作者加倍努力和傾情付出。以此為契機，立德樹人，可謂責無旁貸，任重而道遠。

（ 作者：邵陽市雙清區(qū)鐵砂嶺小學 張飛躍）